Obrolan burung perkutut

1. Ini tentang obrolan burung perkutut, puyuh dan pelatuk bawang dalam suluk Syekh Melaya #SM 2. Bgmn badanmu kelak apakah dibawa kembali ke jaman akhir? Si perkutut menjawab; ya dibawa sekalian, kalau ditinggal selalu teringat#SM 3. Sambung perkutut; di dunia itu temannya sengsara atau mulia, ditinggal di alam kabir disia-siakan, kesempurnaannya tdk terbawa#SM 4. Sambung perkutut; demikianlah sikapku besok, ku cuci sampai bersih, kemudian ku sikat, ku bakar di perapian #SM 5. Sambung perkutut; lalu aku guling2kan menjadi sebesar lada, lalu ku telan. Warangka masuk pada kerisnya #SM 6. Puyuh tidak setuju, lalu katanya; itu aneh. Badan halus membawa raga, pasti repot kacau memikirkan si badan #SM 7. Lanjut puyuh; badan haluspun belum dapat dipastikan sempurna spt asalnya, memikirkan badan memang susah #SM 8. Lalu burung pelatuk bawang bicara; kalian semua benar, benar menurut diri kalian sendiri, karena telah menjadi keyakinan masing2#SM 9. Kemudian burung pelatuk bawang menjelaskan dengan panjang lebar... #SM 10. Allah tidak menyuruh dan mencegah, terserah kepada kehendak pribadi sendiri #SM 11. Semua mendapat rahmat dari-Nya, bisa melihat udara terang, diberi kemampuan memilih dan menolak #SM 12. Yang jelek harus kalian hindari, jangan ada yang melanggar. Dunia dan akhirat, neraka dan lagi surga #SM 13. Kalian adalah wali Allah, teguhlah jangan ragu2 #SM 14. Bagaimanakah cara memisahkan badan halus yg ada di dunia. Bila dikumpulkan jadi syirik, bila dipisahkan sia2lah laku prihatinnya #SM 15. Berprihatinlah mumpung masih hidup. Sungguh jangan sampai lupa. Sebelum tertutup pintu tobat. Bila telah mati tak bisa sama sekali #SM 16. Baik mana jasadmu itu nanti. Musnah bersama2 menjadi cahaya atau hilang menjadi air? #SM 17. Hilangnya itu nanti sudah lumrah diketahui orang. Juga nyawa, bila mati lewat mana keluarnya? #SM 18. Bila perginya nyawa lewat telinga, pasti akan menjember seluruh. Bila lewat mata pasti melotot mata itu #SM 19. Bila nyawa keluar lewat hidung, akan berbau ingus. Bila lewat kepala, itu mustahil. Lewat mulut, itu kotor sungguh #SM 20. Tentang kematian itu banyak persoalannya. Mati atau kembali? Hilang atau musnah? Carilah jawabnya, apa itu mati, pulang atau apa#SM 21. Ingatlah empat hal; bumi, api, angin dan air. Bumi jadi tubuh, api jadi darah, angin jadi nafas, air itu adalah air kehidupan #SM 22. Seluruh itu hanya titipan, apabila mati kembalikan kepada yang menitipkan, yang paling awal #SM 23. Jangan sampai lengah menjadi satu insan kamil, bila sudah syah, nikmatnya bukan main #SM 24. Ibarat campuran tembaga dengan emas. Tembaga dibasuh, bersih tidak berkarat, dicampur dg emas. Keduanya luluh menjadi swasa #SM 25. Setiap ahli emas telah pasti dapat membuat swasa yang baik. Adakah yg pintar dapat memisahkan swasa kembali kpd emas dan tembaga? #SM 26. Tidak bisa sembarang pandai emas memisahkan, kecuali manusia yang benar2 ahli melebihi yang lain #SM 27. Yang bisa mengumpulkan, tidak khawatir hidup dan mati, serta mempunyai ketetapan hati. Bahagia dunia akhirat #SM 28. Demikian tweeps, obrolan burung perkutut, puyuh dan pelatuk bawang dalam suluk syekh Melaya #SM semoga manfaat :) NB : Syekh Malaya adalah nama lain dari Sunan Kalijaga

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KRITERIA DAN TEKNIS PENILAIAN LOMBA SENI IRAMA SUARA PERKUTUT LOKAL

KRITERIA DAN TEKNIS PENILAIAN  LOMBA SENI IRAMA SUARA PERKUTUT LOKAL Dalam kriteria perlombaan seni suara burung perkutut lokal kelas Irama Lokal ada beberapa point penting yang harus diperhatikan oleh para peserta lomba demi terciptanya suasana lomba yang kompetitif dan sportif dengan menjunjung tinggi rasa paseduluran selawase antar penghobi perkutut Lokal Seluruh Indonesia dalam naungan P4LSI, antara lain :  Kriteria jenis suara setiap kelas dalam lomba Gantangan Perkutut Lokal : LOKAL ALAM : Adalah jenis suara cirikhas suara anggungan perkutut Lokal Alam LOKAL TERNAK/ WARNA : Adalah jenis suara cirikhas anggungan perkutut Ternak ( Warna, biasa ) LOKAL BEBAS : Adalah seluruh jenis suara cirikhas anggungan perkutut lokal alam, maupun ternak. KELAS IRAMA : Adalah jenis suara anggungan khas perkutut Lokal Alam yang mempunyai unsur suara Depan, Tengah, Ujung serta Berirama “ Nglagu” Syarat dan ketentuan kriteria burung Perkutut Lokal yang akan di Lombakan :  ...
Baca selengkapnya

PERKUTUT KIDANG KENCONO

Gambar
PERKUTUT KIDANG KENCONO Ciri burung perkutut kidang kencono terdapat di bagian ules warna bulunya kehijauan,kekuningan,kemerahan. Bercampur ketika terkena sinar matahari yang nantinya dominan kuning keemasan. Burung tidak terlalu besar. Luriknya yang hitam pekat. Dan tebal. Pandangan tajam kepala agak kecil. Dadanya yang coklat kekuningan. Sisik kaki merah tua cenderung agak kehitaman. Karakter burung perkutut ini pemilih,tidak suka bergerombol, lebih suka menyendiri, susah jinak,kurang suka suhu udara panas,kalau disangkar sesuka hatinya.  Tembusan dari nama kidang kencono : Kidang emas, dalam pengartian kidang emas ini pengharapan bagi sang pemelihara mendapatkan kemulian,keslamatan,kewibawaan.  Disarankan yang memelihara; pedagang,pengusaha,marketing,pengacara,politikus, semua disertai usaha dan doa dan keyakinan pengharapan kepada Sang Esa. Gambar / foto bukan milik Misteri Perkutut Lokal. Tp sebagai dokumentasi dan contoh perkutut jenis kidang kencono dalam masuk kearifan...
Baca selengkapnya

SEJARAH PENULISAN PAKEM PERKUTUT

SEJARAH PENULISAN PAKEM PERKUTUT Burung Perkutut sudah menjadi idola sejak jaman Kerajaan Majapahit dimasa Prabu Brawijaya tetapi pada masa itu belum digunakan sebagai ageman tetapi hanya dinikmati suara anggungannya yang merdu,,  kemudian mulai digunakan sebagai ageman khusus ketika masa  Wali Songo yang diawali oleh Sunan BONANG, Sunan MURIA, sunan KALIJOGO, dll,,,  Diteruskan pada masa kerajaan DEMAK kemudian PAJANG, MATARAM sampai sekarang, Sebelum ditulis menjadi sebuah kitab PRIMBON / PAKEM..  Para leluhur memilih sesuai dengan ilmu TITEN SISIK MELIK untuk menentukan sebagai ageman tetapi belum tertulis dengan kata lain Perkutut sudah digunakan sebagai ageman tetapi cirri dan penjabarannya belum dibukukan secara khusus...  Dalam menentukan KATURANGGAN para Leluhur waktu itu melakukan tirakat untuk melihat SISIK MELIK dengan ilmu TITEN dikorelasikan terhadap wujud secara fisik  dan olah roso pada burung Perkutut sehingga dapat menentukan fungsi ageman ...
Baca selengkapnya